《哪吒2》以包場作為優秀文化傳播的構建

 

《哪吒2》以包場作為優秀文化傳播的構建                                              許為天

灼見名家  https://www.master-insight.com/article/43556    2025/4/1

 

《哪吒2》包場傳播優秀文化    [灼見名家 標題及介紹]

《哪吒2》票房亮眼，包場功不可沒，讓弱勢群體也能欣賞佳作，同時提升文化軟實力。然而，包場爭議仍需關注，如何在公益性和市場真實性間取得平衡是關鍵。

 近年來，中國動畫電影《哪吒2》憑藉其精湛的動畫技術與深厚的文化內核，不僅在國內創下票房紀錄，更在全球電影市場中引發廣泛關注。截至2025年3月，該片已躋身全球票房榜前五名。然而，其票房成功背後，「包場」是否推手的爭議亦隨之浮現。

 包場可以是答謝影迷，可以是員工聯誼……而其中之一是作為一種文化傳播及實踐，其核心在於通過集中購票組織特定群體觀影，實現文化普及與社會價值的雙重目標。例如，中國內地企業將包場作為員工福利，學校將其納入德育課程，香港社團與民政處則通過包場邀請少數族裔家庭觀影。這些舉措不僅讓經濟弱勢群體、學生及文化邊緣群體接觸到優質文化產品，更將電影中的文化符號轉化為教育工具。此類活動不僅填補了文化資源分配的不均衡，更在社群間構建了情感紐帶，成為社會凝聚力的催化劑。 

從國家軟實力的視角來看，包場活動可視為一種文化外交策略，文化吸引力與價值觀感召力是塑造國際認同的關鍵。包場模式可以更精準定位學生、少數族裔及海外群體，將《哪吒2》中融合神話元素與現代精神的文化敘事，轉化為國家形象輸出的載體。例如，海外華人社團組織包場放映，向國際觀眾傳遞中國傳統文化與現代創新並重的價值觀；而內地社區組織弱勢群體觀影，則通過文化共享強化社會歸屬感。這種「內外聯動」的傳播機制，不僅提升了中華文化的國際能見度，也為國家軟實力的構建提供了實踐路徑。 

然而，包場行為引發的票房爭議亦不容忽視。批評者指出，大量包場可能導致票房數據失真，無法真實反映觀眾的自發選擇。例如，企業或學校組織的強制觀影，可能使部分觀眾因非自願參與而產生「票房水分」，甚至引發對市場健康性的質疑。而《哪吒2》這一套由5歲到80歲都有觀賞點的優秀電影卻有特殊之處，筆者至今未有聽過被逼去看《哪吒2》的情況。對此，需客觀審視爭議背後的核心矛盾：包場的文化公益屬性與市場真實性之間的平衡。 

包場行為令到更多市民能夠觀賞到優秀電影，功不可沒。政府、企業和民間團體的合作可以有效地將政策支持與市場需求相結合，提升市民進入電影院觀影的動力，促進電影產業的發展。例如，不少地區包場給弱勢群體及孩童觀賞《哪吒2》；企業利用包場作為員工福利實現雙贏(因為員工也想觀看)；學校借集體觀賞《哪吒2》作恰當的教育活動。通過以上的包場活動，在文化推廣與社會關懷方面，讓更多人接觸到優秀的電影作品，尤其是那些經濟條件較差的群體。集體觀影活動不僅能增進團隊成員之間的感情，還能縮小族群及階層之間的文化差距，加強社區內部的聯繫，促進社會和諧穩定。《哪吒2》中的主題，如「我命由我不由天」、「若前方無路，我便踏出一條路」，可以激勵人們面對困難時保持樂觀向上的態度，具有重要的教育意義。

面對一齣如此現象級的優秀電影，筆者忽發奇想：優秀電影如同世界級體育競技或傳統文學音樂一樣，具有超越商業利益的價值。它們不僅是文體或娛樂產品，更是人類重要文化的重要載體，應該讓每一個人都有機會接觸觀賞。《哪吒2》之於中國電影，便等於世界盃決賽之於足球運動，我們不應只限有能力付費的人觀賞，而是應該普及於世人。優秀電影在追求票房的同時，更應重視專家的評價和普羅觀眾的支持，進而成為人類文化的標記。筆者建議通過「政府-市場-社會」協同機制的完善，包場可發展為可持續的「產業+文化」合作範式，既推動優秀文化的普惠性傳播，亦為中華以致人類優秀文化的全球敘事開闢新路徑。在這一過程中，文化自信不應局限於票房數字的攀升，而應根植於對文化內涵的深耕與社會價值的兌現。

哪吒2：神話的傳承

 哪吒2：神話的傳承   許為天(信報 2025/3/11)

見報標題：《哪吒2》：神話傳承有賴宗教共融

筆者兩次在螢光幕前觀看《哪吒之魔童降世》、亦兩次在戲院3D銀幕欣賞《哪吒之魔童鬧海》（以下簡稱《哪吒2》），深深感受到製作團隊的初心；讚嘆他們「我命由我不由天」的破頂毅力與今天世界級的電影成就。隨著《哪吒2》在中外票房的成功，中華神話文化成為公眾關注的焦點。電影不僅以其精美的製作和深刻的情感贏得了觀眾的喜愛，更通過現代化的敘事手法賦予了古老傳說新的生命力。然而，在香港的中小學校教育中，中華傳統神話並未得到系統性的教授，學生們往往分不清哪吒與紅孩兒、二郎神楊戩與托塔天王李靖的區別，對目蓮救母及白蛇傳等經典故事也知之甚少。

不要說神話，就是四大名著，也只是三國演義中的《楊修之死》納入正式的中國語文教材，那麼香港學生可以完全不認識西遊記、水滸傳及紅樓夢。比較中國內地的教材，四大名著均有出現在語文科的標準範文，唐三藏四師徒、梁山泊108條好漢、賈寶玉林黛玉這石頭記都有了基礎上的文化認同。

談到神話，在內地教育部《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》中，已在小學低年級有學段要求：「選取神話故事等閱讀材料，啟發學生理解蘊含其中的做人道理」。在小學四年級語文教材其中主題是「神話 – 永久的魅力，人類童年時代飛騰的幻想」，其中選取了《盤古開天地》、《精衛填海》、《普羅米修士》、《女媧補天》四篇神話故事，讓學生透過故事感受神話人物形象的魅力，培養正確的價值觀。

反觀香港的語文課程，文學作品的學習主要集中在詩詞及經典篇章的教學，對於中華神話文化的系統性教學相對薄弱。嫦娥是香港學生最熟悉的神話人物，也只是因為與中秋節相關而認識；七夕正值暑假，也不是公共假期，便難怪學生不認識牛郎織女了。如此情況，學生對中國傳統文化的理解便不夠全面，亦使到香港人普遍缺乏深層次的中華文化認同感。

另一方面，在中國傳統文化及神話中，很多牽涉佛教及道教：如來佛祖、太乙真人、少林寺、全真七子等。而香港基督教與天主教中小學數量眾多，佔了總數約半，這些學校的宗教背景可能限制了對學生進行此類中華傳統文化內容的教學。其中有基督教學校計劃進行「西遊記」的學生舞台劇，受到部分老師以宗教理由作出干預。更重要的是，很多香港的上層社會人士都成長於教會學校，幼小時對中華神話及民間活動(如宗廟拜祭等)的陌生或排拒，也構成日後香港文化和教育政策的偏向。

為了更好地傳承中華神話文化，筆者有以下的建議：

1. 宗教共融：宗教界及教育界探討香港教會學校推展中華傳統文化中的理念與實踐，避免一些排斥性的心態或措施，窒礙學生對中華神話文化的認知與及對不同宗教的包容。香港在實踐「一帶一路」的超級聯絡人角色，會接觸更多伊斯蘭教的朋友，文化宗教的包容對香港未來的人才更為重要。
2. 納入教材：將中華神話作為獨立模組或與其他學科結合的方式納入語文及人文學科課程中。那麼，不只是嫦娥后羿、牛郎織女；也要認識盤古女媧、精衛祝融等神話人物。過去一年，悟空與哪吒已成為中華創新的大人物，香港學生的未來發展也有更多的中華神話人物來支持。
3. 加強教師培訓：為教師提供關於中華神話及民間故事的專業培訓，提高他們中華文化的認知水平，探討多元化的教學手段，確保能夠準確及有效地傳遞相關知識給學生，承傳中華文化。
4. 利用多媒體資源：借助現代科技手段，如播放不同神話的影片及製作相應的學習套件，激發學生興趣，使他們更加直觀地感受到中華神話及民間故事的魅力。

最後，返回《哪吒2》，有好些畫面均是致敬周星馳的電影，也便是我們的香港神話。無厘頭、搞笑、「諗佢唔到」…這些態度和做法都難容於傳統主流學校的訓育要求。香港要再出一個「周星馳」，再一次的電影神話，香港教育也真的要出一個「哪吒」：若前方無路，我便踏出一條路。

深度求索與高山求學

 深度求索與高山求學                                                 許為天

DeepSeek & HighHill

灼見名家  https://www.master-insight.com/article/43193       2025/3/3

梁文鋒領導深度求索團隊突破美國資源限制、帶動人工智慧開源普及新篇章。

張桂梅領導華坪女高教師，排除萬難把女生帶出大山，開展提升三代的新生活。

 

深度求索已是全球熱話，無需多介紹。

張桂梅校長創辦雲南華坪女高，致力於幫助貧困山區的女孩接受教育。面對資源匱乏與社會偏見，她四處籌款，克服重重困難，於2008年創辦了全國第一所全免費女子高中。華坪女高成立以來，幫助近二千名女孩考上大學，改變了她們的命運。「我生來就是高山而非溪流，我欲於群峰之巔，俯視平庸的溝壑。我生來就是人傑而非草芥，…」是華坪女高學生的誓言。《我本是高山》便是以張桂梅真實事跡為故事藍本的傳記電影。

 梁文鋒與張桂梅的故事，雖然背景迥異，卻蘊含著共通的精神與價值，這些精神對香港教育界而言，具有深刻的啟示意義。

一、堅持信念，突破限制

梁文鋒在人工智慧領域的成功，離不開他對技術的熱情與對開源理念的堅持。面對美國的資源限制，他並未退縮，尋求突破。張桂梅始終堅持「救一個就是救三代」的信念。面對資金短缺和社會質疑學生基礎薄弱等限制，建校前後多方奔走，學校大小事務均躬身處理，展示僕人領導。

二、千方百計，不畏挑戰

在芯片能力和數量的限制下，梁文鋒團隊上下出謀獻策，群策群力，另闢蹊徑，終於達成低成本高效能的人工智能大模型。學生基礎薄弱，張桂梅親自監督學生學習與生活，建立夢想、死記硬背、嚴格規律… 培養學生為自己、為家庭、為學校不懈努力，令學校成為大山女孩希望之地。

三、高志聚賢，淡薄「錢」途

梁文鋒說「我們的出發點不是趁機賺一筆，而是推動整個技術生態的發展。」為了招募頂尖的技術人才，他親自踏足各大學府和科研單位，向他們介紹自己的創業理念和技術願景。親切地分享自己的創業激情和技術夢想。他的真誠與熱忱真的打動了好多人，吸引一批批頂尖年輕專才陸續加入了DeepSeek的團隊。同樣地，張桂梅「愚公移山」式的希望工程，在創辦華坪女高時資金短缺、條件艱苦。沒有高薪、只有辛勞，以「幫助貧困女孩改變命運」的理想感召教師，吸引了一批批甘於為教育奉獻的同行者。

四、公平正義，天下為公

DeepSeek大模型研發過程中，堅持以技術本質為導向，追求高性價比的方案，旨在讓更多人能夠享受到AI技術帶來的便利。梁文鋒團隊堅持開源路線，主動向全球開發者分享核心技術成果，促進了AI技術的交流和進步，為整個行業的發展做出了積極貢獻。張桂梅創辦華坪女高，堅信每個孩子都應有接受教育的權利，全免費招收貧困女孩，為她們提供平等的教育機會，讓無數女孩得以走出大山，實現夢想。她不計個人得失，將全部精力投入學校建設與學生培養。她的團隊教師們也甘願放棄更好的待遇，來到偏遠山區任教，與她並肩作戰。他們的行動展現了教育者的無私奉獻與社會責任感。

梁文鋒與張桂梅的故事，雖然發生在不同的領域，卻共同展現了堅持信念、突破限制、以人為本的精神。這些精神對香港教育界的教師與學生而言，具有重要的啟示意義。教師可以從中學習如何堅守教育初心、因材施教，並認識到教育對社會的深遠影響；學生則可以學習如何勇於追夢、珍惜機會，並培養社會責任感。香港作為一個多元化的國際都市，擁有豐富的教育資源與機會，教師與學生應該能夠更好地應對未來的挑戰，為個人、社會、國家及全人類的發展貢獻力量，共同創造一個更美好的未來！

如何紀念抗戰勝利80周年？

 如何紀念抗戰勝利80周年？      許為天(信報 2025/2/10)

另刊於：華夏教育_第二十八期-2025年-3月

見報標題：香港應循四方向紀念抗戰勝利80周年

80年前的今日，香港仍在日軍鐵蹄管治之下，現今的香港人又有幾個會有淪陷生活的認識？去年政府施政報告中提出：「2025年是抗戰勝利80周年，政府會舉辦紀念活動，提升愛國精神。」這是一個重要的歷史節點，也是一個讓香港社會重新審視歷史、傳承記憶的契機。

香港在二戰期間經歷了三年零八個月的淪陷時期，這段歷史不僅應是香港人的集體記憶，也是中國人民抗日戰爭的組成部分。從1941年12月25日香港淪陷，到1945年8月15日日本投降，香港成為日本軍國主義侵略的受害者之一。日軍在香港實施的暴行，包括屠殺平民、強徵勞工、掠奪資源等，給香港社會帶來了深重的災難。

而一齣去年在內地公映的紀錄片《里斯本丸沉沒》，正是香港淪陷時期的一段歷史見證。影片聚焦在1942年二戰期間，一艘名為里斯本丸的日本運輸船搭載著近兩千個在香港深水埗營囚禁的英國士兵戰俘至日本，航行至浙江舟山群島附近被美軍潛艇擊沉的事件。在船隻沉沒前後，日軍對待戰俘的殘忍行為暴露無遺，他們不僅拒絕給予救援，甚至對試圖自救的戰俘開槍射擊，這一行為嚴重違反了國際戰爭法規和人道主義原則。

相反地，舟山群島上中國漁民儘管自身處於戰亂之中，也冒著生命危險救助落水英軍，這種行為體現了人類最樸素、最真摯的同情與互助。這種超越國界的人道主義精神，是對戰爭陰霾中的一抹亮色，也是對人性光輝的最好詮釋。

電影中這些英國戰俘的故事，不僅是二次世界大戰的一部分，也是香港歷史的一部分。而香港在抗戰中也發揮了獨特的作用，作為國際港口城市，香港成為抗日力量的重要據點。八路軍在香港設立辦事處，組織抗日活動；一大批文化名人如茅盾、鄒韜奮等留港避難，並通過文化創作宣傳抗日；孫中山夫人宋慶齡在香港積極參與抗日救亡運動，組織救援物資，營救被困人士。這些歷史片段，展現了香港在抗戰中的特殊地位與貢獻。

紀念抗戰勝利80周年，不僅是為了緬懷先烈，更是為了讓年輕一代了解歷史、珍惜和平。過往香港歷史教育及文化傳媒往往忽略了抗戰歷史的重要性，許多香港市民，尤其是年輕人對這段歷史知之甚少，甚至對國家抗日悲壯歷史及香港淪陷時期的苦難毫無概念。通過紀念活動，我們可以重新喚起社會對這段歷史的關注，讓更多人了解香港在抗戰中的角色與犧牲。這不僅有助於增強市民的國家認同感，也能促進社會對和平與正義的追求。

為了更好地紀念抗戰勝利80周年，香港政府和教育局可以從以下四個方面入手：

一、推動文化創作，以影視形式傳遞歷史記憶

《里斯本丸沉沒》將於今年在香港公映，趁此機會廣泛邀請里斯本丸所涉英兵家屬及曾在港淪陷期共度時艱的香港和國內外友人或其家屬共聚參與紀念活動，發揮香港作為中外友誼聯繫之紐帶作用。政府更可以組織內地以抗戰為主題的影視及戲劇在香港公映，支持本地文化單位拍攝或創作類似《里斯本丸沉沒》的影視劇，如《省港大營救》、《宋慶齡在香港》等，講述香港抗戰期間的故事。這些作品不僅能豐富香港的文化內涵，也能以更生動的方式傳遞歷史記憶。

二、加強與內地及國際合作，共同紀念抗戰勝利

香港可以與內地城市及國際社會合作，舉辦跨地區的紀念活動。例如與廣州、南京等抗戰歷史重要城市聯合舉辦展覽或研討會；與英國、美國及加拿大等國家合作，探討二戰期間的國際合作與人道主義精神。這些合作不僅能提升香港的國際形象，也能促進不同地區對抗戰歷史的共同記憶。

三、 舉辦大型紀念活動，提升社會關注度

政府可以組織一系列大型紀念活動，如抗戰勝利80周年紀念儀式、歷史圖片展、紀錄片放映會等；有創意地可以設計「文化名人大營救」路徑遊作為特色旅遊。這些活動不僅可以吸引市民及遊客參與，還能通過媒體宣傳擴大影響力。此外可以邀請抗戰老兵或其家屬分享親身經歷，讓市民更真切地感受到歷史的溫度。

四、加強歷史教育，將抗戰歷史納入學校課程

首先要加強教師認知，教育局應將中國近現代史納入師訓課程及專業發展活動，更要重新審視中小學歷史課程，將香港抗戰歷史作為重要內容納入教學大綱。通過課堂教學、專題講座、影視教材、歷史考察等形式，讓學生深入了解香港在中國近現代史的經歷與貢獻。相關學習活動可以 結合本地歷史資源，如香港抗日遺址、博物館展覽等，讓學生更直觀地感受歷史。

抗戰勝利80周年是一個重要的歷史節點，也是一個讓香港社會重新審視歷史、傳承記憶的契機。歷史不僅是過去的記憶，更是未來的指南。我們應當從歷史中吸取教訓，珍惜和平，堅守正義。希望香港政府和教育局能考慮以上建議，讓抗戰勝利的記憶成為香港社會的共同財富，並為年輕一代樹立正確的歷史觀與價值觀。

學校領導的培訓及延任

 學校領導的培訓及延任  許為天(信報 2025/1/11)

另刊於：華夏教育_第二十七期-2025年-2月

[見報編輯將題目改為 學校領導「登六」退休是浪費人才 ]

在一個學校領導培訓中，大家探究一個校舍管理的細節：進入學校天台的防避。要防什麼？當然最緊要的是學童上天台跳樓自殺。有學校裝備紅外線探測，有學生上天台過界，校務處便立即警覺；另有學校更進一步，以物聯網技術在上天台的樓梯裝備檢測，通知的範圍更達手機短訊以及最接近天台的實驗室內，務求立即趕至處理。不明法規的會質疑，上天台的門鎖了便沒問題，當然學校是明白消防條例的，才要費煞思量去設計。

2023年一齣叫好叫座電影《年少日記》中，主角坐在天台跳下去的一幕，成為不少學校領導的惡夢。比較一下，學生闖進天台犯事或自殺的機會比校舍火災的機會大不止十倍，異想天開，何不製訂特例，容許校舍天台上鎖而最接近天台的工作室人員有責任要在火警預習及真正逃生時立即開啟上天台之門，更是實事求是的方案。

要預防學童自殺，其中之一是日常老師對靜寂學生的關注，便引申至另一個學校領導培訓場合筆者的感想。

培訓課程需切合痛點

一個辦學團體主辦的整日「德育論壇」，上午除了一些儀式及長官說話外，重點是兩個主題講座，邀請到本地大學校長講「新時期香港學校價值觀教育的發展和實踐」，相當貼題，然而校長未能親身出席，致使豐富內容流於報告，略為失色；另一講者是內地著名大學教授，講述「中道之教與恕道之教的探索」，學術化的校園道理，台下數百位的學校領導是否領受呢？回到校園會有絲毫的幫助嗎？

那一個上午，這一批出席的學校領導留在學校，對五六個值得關注的學生作諮詢輔導，會否更有德育價值呢？

教師以及學校領導的時間十分珍貴，所以筆者作為學校領導及教師培訓的一員，不斷提醒自己，辦理課程及安排講者一定要考慮其中專業價值，不要浪費教師時間。當然，校長們也會慎重地考慮參與培訓課程，此等情況出現於筆者參與的另一校長培訓課程，是國家教育部語言文字應用管理司委託內地一所大學辦理，六天包食宿的「香港中小學校長高級研修班」，學員中竟然沒有一個現職香港主流中小學校長。細看研修班內容，有「國家通用語在國家發展中的作用」、「中華優秀傳統文化與全人類共同價值」等等，由內地著名學者主講，有份量；又安排到高端科技公司參訪，開眼界。可惜的是，選取的題目並非香港教育前線的痛點，而日期時間正是上課日子，更叫眾多香港校長卻步。所以，筆者建議適當調整內容及上課日期編排，好好讓這筆不少的培訓投資真正用在香港學校教育的刀刃上。

靈活聘用離職人員

另一筆教育投資的浪費，便是有心有力有價值的學校領導「登陸」(到六十歲退休)離職，這裏所說的領導不只是正副校長，更包括學校不同崗位及教學的傑出主任及教師。這些年，大量中上層的優秀學校領導及主任離職，新上任的確是青黃不接。而礙於規定，達六十歲退休的官津校校長教師要繼續服務便要投身私立直資學校或以代課形式工作，未能在建制中協助學校。美國連續兩任近八十歲高齡總統是世界級領袖的異數，實在的是，六十多歲還是不少專業工作的黃金年齡。其實，教育局在2018年曾經發出「延長資助學校新入職教師退休年齡」諮詢文件，當時未有定論。時至今日，教育局指出因未來學生人數下降，未有計劃延長退休年齡。

不考慮延長退休年齡，也可實際地思考如何珍惜善用這項教育資源，有學校以合約兼職的形式再聘退休的輔導主任，有心有力，與學生及同事有良好關係，專注學生的諮詢輔導，成本效益超高；另外，不同退休科組主任再聘作科組管理事務及後輩的培訓，亦是精準有效的人力資源調配。辦學團體及教育當局應作此類退休延任的探究及相關措施的制定，「不論年齡，唯才是用」不應該只是勞工處的口號，也是幫到學生，幫到學校的教育舉措。

莫忘初衷的大局發展觀

 

莫忘初衷的大局發展觀   許為天(信報 2024/12/12)

[實體報章版位稿擠，只安排在信報網上刊登 https://www2.hkej.com/editorchoice/article/id/3953585 ]

       學校現場：一位小學校副校長煩惱，最近學校收到不少高才優才專才的新來港內地學生入學，有中文教師要求這批學生三個月之內要學懂書寫繁體字，否則寫簡體字便扣分，這可行嗎？

教師的要求是教學層面的慣性，學生要入鄉隨俗，在香港便是要用繁體字，寫錯就扣分，給三個月調整也是不短的寬限。

在教育層面方面，在2016年教育局有公佈「繁簡字問題正面睇」，列出「為擴大學生的閱讀面，以及加強與內地、海外各地的溝通，學生應掌握認讀簡化字的能力」，在教學實踐方面，在小學階段同時學習繁簡二體，會造成識字和寫字上的干擾，容易混淆字形，所以建議小學生要先充分掌握繁體字；待學生具備繁體字的基礎後，到中學階段才按學習需要和在適當情況下酌量認讀簡體字。故此，教師的要求也有官方的理據。然而，這是八年前的以繁體字為本位的說法，確實沒有考慮到今時今日政治大局的影響。

在「一國兩制」的新形勢下，香港整體發展要配合及融入國家發展大局是不言而喻的。雖然繁體字在香港具有深厚的文化根基及群眾感情，但在溝通與融合方面，隨著香港與內地交流的日益頻繁，而以簡體字為本的中文在世界舞台亦日漸壯大，在未來的香港與世界，簡體字的使用場景只會不斷增多。另外，簡體字的教材及課內外學習資料倍於繁體字，更有利學生的學習成長。在這一背景下，學校教育是引領學生迎向未來，接受及學習簡體字亦是學校中文教育在新時代的任務。易地思考，要求老師學懂簡體字，要給多少時間呢？

在學校層面，學校領導要喚起老師堅守「為學生未來」的教育初衷，尊重學生個體差異，充分認識到新來港內地學生在語言和文化上的差異，給予他們充分的適應期和支持。在要求學生學習繁體字的同時，也應考慮他們的實際需求和學習背景，避免一刀切的教學方式。

當然，在當今百年未有的大變局，一般前線教師實在難理解由政治局面引申至教學實踐的變化，所以需要教育當局緊跟時代步伐，及時反映「一國兩制」新局面中的新教學要求，不單止是加強香港教育與內地的交流與合作，更要檢核並更新學與教的內容及實施細節，提升學校領導及前線教師的專業觸覺及視野。

在這大改革的年代，未能帶領香港「由治及興」的高官下馬，李家超特首囑咐接任的局長「勇於擔當，善於作為，把握機遇，克服挑戰，全力服務香港市民，貢獻香港社會。」這些要求也適用於繼續服務的政府領導。在此政府高層的調動，亦是不同政策的窗口期(policy window)，可以考慮各類政策的不同建議，集思廣益。所以，筆者也在此摘要現在及過去兩年在不同政策中的建議：

1.        教育方面，設定普通話作為教學語言的長遠計劃*；調校中國語文及中國歷史教學的「一國」定位，如增添毛澤東詩詞為課本內容、補充中國共產黨的發展及成就等等；高中教育配合整個大灣區的發展，提供多元學習及升學出路。
[* 教育觀察：香港是少數使用方言作基礎教育學校語言的國際大都會，可能是唯一的一個！]

2.        體育方面，透過本港新聞、電視及網絡媒體，增強本港市民及學生對國家運動員的了解，提升對國家體育成就的自豪；強化香港港隊運動員明白自己代表「中國香港」的角色，作為青少年的模範，強烈要求他們在升國旗儀式中開口唱國歌。

3.        文化方面，重新檢核M+博物館的角色，考慮轉型成M+M (Martial Art + Music，武術＋音樂) 文化館，突顯香港在國際舞台的中國窗口的作用。在影視製作方面，發掘香港在近代史的角色，如孫中山先生及宋慶齡女士在本港的成長及活動事蹟、省港大罷工、八路軍在香港設立基地、淪陷期間營救名人等等，均是電影電視的題材，加上推廣內地以近代史及抗戰為內容的影視作品，豐富本港市民對近代中國的認知。

4.        新聞用語方面，擺脫殖民時代及以台灣地區用語為本的習慣，以「一國」為主要根據：現時在香港新聞，英國官員名稱仍舊使用英國駐香港總領事館的推薦，獨家叫英國首相為「施紀賢」；南北韓應改成「韓國」及「朝鮮」；另外，釣魚台也應轉為釣魚島。

教育初衷是「為學生未來」、施政初衷是「為市民服務」。領導要掌握大局，把握機遇，克服挑戰，更要作出恰當溝通，帶領持分者理解政策的背景及意義：為學生的未來而施教，為市民的福祉而施政。

基礎教育的開拓創新

 

基礎教育的開拓創新   許為天(信報 2024/11/16)

[實體報章版位稿擠，只安排在信報網上刊登 https://www2.hkej.com/editorchoice/article/id/3929624 ]

     在2024年11月香港工商界人士座談會上，中央港澳工作辦公室主任夏寶龍發表了重要講話，強調了香港要以實際行動詮釋愛國愛港，並提出了建設美好香港的「六個需要」， 其中「開拓創新」被明確列為重要一環，。而在今年4月，夏主任在「全民國家安全教育日」致辭，提出要多用新思維解決香港問題，「敢於說前人未有說過的話，敢於幹前人未有幹過的事」，還寄語香港「金字招牌」獨特地位和優勢要鞏固，但並非一勞永逸。不能墨守成規、努力破舊立新，要求大家積極探索新產業、新業態，為香港培育經濟增長新動能。這一要求不僅適用於經濟領域，同樣對香港的教育改革具有深遠的指導意義。

面對政治上百年未有的大變局，資訊化及智能化的浪潮，香港的教育體系、學習內容及途徑必須與時俱進，才能培養出適應未來社會的人才。在香港特區政府發佈的施政報告中，教育部分展現出了積極且對焦的發展態勢。特別是在大專教育方面，香港正致力於擴大大專學位及推動應用科學的發展，並努力吸納境外學生，以拓寬教育的國際視野。這些舉措不僅有助於提升香港高等教育的競爭力，還能為香港的經濟社會發展注入新的活力。

然而，大專教育的發展只是香港教育改革的一部分。在基礎教育領域，香港同樣需要加大改革力度，以提升整體教育品質。施政報告中提到的教師專業發展與培訓，正是針對這一需求而提出的。通過設立教師專業發展基金、領航教師及校長培訓、與內地高等學府合作等措施，香港正努力提升教師的專業素養和教學能力。這些舉措不僅有助於提升教學品質，還能激發教師的創新精神和教育熱情。

在語言學習方面，香港也展現出了積極的姿態。強化英語教學支援、加強普通話教學、提供多語種學習資源等舉措，旨在提升學生的語言能力和跨文化交流能力。這些能力在未來的全球化社會中將顯得尤為重要，這也回應了筆者在兩年來提出將Ｌ (Language 語言) 加入ＳＴＥＡＭ(科技工藝數) 而成為ＭＥＴＡＬＳ。值得一提的是，有建議提出在部分官立津貼小學的高小階段以英語授課學習，這一舉措如果能夠實施，將有助於學生更好地掌握英語這一國際通用語言。

然而，儘管香港在教育領域取得了不少進展，但仍存在一些亟待解決的問題。其中，中學學制、課程及評核等方面的改革尤為迫切。目前，由最新全港性系統評估的結果中，起碼有兩三成初中畢業學生學能不足，難以應對傳統學術科目的高中學習。現時，本港高中學生千軍萬馬同跑ＤＳＥ(中學文憑試)一條跑道，這不僅影響了弱勢學生的學業成績，也限制了他們的未來發展，更加阻礙本港人才多元化的發展。因此，設立應用學習取向的中學學制、課程、評核及升學就業出路顯得尤為重要。這樣的學制將更加注重學生的實踐能力和職業素養的培養，有助於他們更好地適應未來的職場需求。

加上其他現時香港基礎教育的不足，確實需要一次大規模的改革，筆者建議設立一個專門的教育改革委員會。這個委員會將負責籌畫和推動面向未來的、有系統的教育改革。它將彙聚教育專家、學者、教師、家長以及社會各界的力量，共同研究制定符合香港實際情況的教育改革方案。這個方案將涵蓋學制改革、課程改革、評核改革以及教育資源配置等多個方面，旨在全面提升香港的教育品質和競爭力。

兩年前，李家超先生在競選舉特首時強調「當今世界大變，惟勇者勝。香港慢不得，也等不起。」教育改革是一個複雜而艱巨的任務、急要而慎密的工程，需要全社會的共同努力和持續投入。然而，只要我們堅持以學生為中心的教育理念，勇於開拓和創新，就一定能夠走出一條符合香港實際情況的教育改革之路。

劇頌中華 創意學習

 劇頌中華 創意學習 許為天(信報 2024/10/19)

戲劇教育在香港學校教育中一直扮演著重要的角色。它不僅能幫助學生提升語文表達能力和創意思維，還能啟發他們的情感與道德意識，培養團隊合作精神和社交技巧。戲劇作為一種綜合性的藝術形式，能將文學、音樂、舞蹈、美術等多種元素融合於一體，從而為學生提供一個全面發展的平台。在這個平台上，學生們可以通過角色扮演、劇情演繹等方式，深入理解和體驗不同的文化和人生，從而增強他們的人文素養和同理心。

四十多年前入行時，還未明白以上道理，便以一個觀劇文青推動自己班的學生排演一齣「小城風光」，作為中學畢業演出，至今還有學生記起當年排練及公演的情景。然而，這40年過去，戲劇活動在中小學校園中日漸減退，很少學校有社際或班際的戲劇比賽，更有些學校連劇社也沒有。究其原因，課外活動多元化、學校任務繁多，有心有力的教師也可能未有時間照顧，加上戲劇活動要動用極大的師生時間資源。

當然，還有學校在週年慶典排演一些英語歌舞劇，近年有觀賞到的是中學生演出的Mary Poppins 及 Alice in Wonderland。學校充分投資、學生盡力演出、到場的嘉賓家長及同學均熱烈捧場，作為一個綜合提升學生英語及文藝修養的大型活動，可謂美滿完成。想一想這些故事的內容，有正面勵志的部分，但始終是歐美的文化背景，而這些童話的對象是幼小孩童，對中學生而言會有點格格不入。跳出英語的學習，在當前的教育環境中，令我想起今年中看了三齣有關「中國故事」的公開話劇：

一、 《空山印深情・王維》通過再現唐代著名詩人王維的一生，讓我們看到了一位才子如何在動蕩的時代中尋找自己的位置，並最終成為「詩佛」。此劇不僅讓學生了解到了古代文人的生活和思想，更重要的是傳遞了一種面對困境時保持堅韌不拔的精神態度。

二、《錢學森》(普通話)聚焦於中國「兩彈一星」元勳錢學森的事跡，通過他的故事激發學生們的愛國情感和科學探索精神。這種全方位的人物形象塑造，有助於學生建立更加立體的國家科技英雄觀念。

三、《馬蘭花開－英雄大愛》則是以「兩彈一星」另一功勳人物鄧稼先的事跡為基礎，向學生介紹了中國核武器研製過程中一段艱辛及輝煌的歷史。該劇通過鄧稼先的故事，強調了個人與國家命運息息相關，以及在困難面前不屈不撓的精神。

除了第一場多一些學生觀劇外，第二第三場的主要觀眾都是上了年紀的長者，可見教師以致一般大中學生對新中國的開國功勳人物較為陌生。就本港教育局頒發的價值觀教育框架，提出「香港中西文化交匯，但我們的價值觀教育仍然是立根於中華文化」。所以筆者認為學校應考慮一些更有中華文化傳統及近年偉人事蹟的話劇，讓師生增強中華文化及近代歷史的認知。這樣不僅能幫助學生更了解和傳承中華文化，還能讓他們在欣賞或參與話劇的過程中，增強對國家和民族的認同感和自豪感。

基於以上認識，我對香港學校戲劇教育提出以下四個主要建議：

一、新思維推動學生參與戲劇創作和表演：大型戲劇表演投資甚大，可以考慮較為輕型的折子戲，另外亦可以微電影式攝錄，方面廣播給各類型觀眾；小學生可以用廣播劇形式。多元化鼓勵每一位學生投入，讓他們在實踐中提升語文表達能力和創意思維。同時，這也能讓學生更好地理解和體驗話劇中的情感和人物性格，達成「有知識、有故事」沉浸式學習經驗。

二、增加中國傳統文化及近現代史戲劇的比例：通過組織學生參與或觀看相關主題的戲劇，有效提升他們對中華文化的理解和認同，同時加深對中國近現代史上重要人物及其貢獻的了解。另外，在今年施政報告中提及「明年是抗戰勝利80 周年，政府會舉辦紀念活動，提升愛國精神。」在戲劇及歷史中有豐富的抗戰素材：風雲兒女 -- 國歌的來源、宋慶齡女士在港的支援抗日-- 突顯香港在一國兩制的作用、白求恩醫生義助八路軍-- 國際主義的犧牲精神... 都可以透過認識這些歷史及劇情，從中學生學習先輩的勇毅報國的精神，承擔國家偉大民族復興的使命。

三、加強戲劇教育的師資培訓：當局應該加強對話劇教育師資的培訓和管理，提升他們的藝術素養和在各類課程中活用戲劇教育。這樣既能保證戲劇教育的質量，又能讓教師更好地引導學生欣賞和學習戲劇。

四、搭建平台促進校際交流：當局及相關團體應統一購置或創作相關的劇本，加以本地化的處理，提供多樣化的演示模式免費讓學校取材參考，繼而通過舉辦展演、研討及戲劇節等形式，為不同學校之間提供展示和交流機會，促進優秀教學經驗的共享，進一步擴大戲劇教育的影響力。

開學有夢 成就偉人

開學有夢 成就偉人 – 學生的視野和動機     許為天(信報 2024/9/21)

 

九月是開課的日子，眾多師長、莘莘學子，又開始一段新的學習旅程。在內地，自2008年開始，中央宣傳部、國家教育部及中央廣播電視總台(CCTV)聯合製作一檔面對全國中小學生的電視專題節目《開學第一課》*，約80分鐘，於每年全國秋季開學日前後向全國播放，亦有學校安排學生在校觀看，跟進學習。
*https://youtu.be/UA02NU9e0Mc?si=O698KKwh0KlUmOzq  

今年以「可愛的中國」為主題，採用「多地實景課堂」的模式描繪出中國式現代化建設的圖象。節目內共有八個環節：

1.      文字學專家從甲骨文講述文字源起

2.      歷史學家開啓尋龍之旅，解說龍的傳人

3.      野生動物救護者守護美麗家園、見證生態變遷

4.      奧運健兒展示風采，百米飛魚潘展樂即場分享

5.      空降兵軍模範成就兒時夢想、軍用運輸機機長擔負時代大國重任

6.      深中通道總工程師講述建設期間的奮鬥故事

7.      人工智慧專家介紹科學前沿

8.      探月科研團隊探索太空科技

以多場地、多媒體、高專業、高成就等學習配套，每分鐘都是精彩學習片段。在錄製現場的學生們見到潘展樂登場時萬分雀躍，而筆者則感動於汶川地震中被救助的孩子到成為空降兵的成長歷程，看著2008年汶川地震時有感於空降兵的無私幫扶，他高舉著「長大我當空降兵」，到今天用自己的人生詮釋著「生命成就生命」的動人故事。還有的是，深中通道建成第一天漫步參觀的，不是什麼達官貴人，而是努力投入的建設者及其家屬。

學生學習的成長不只在於學與教的內容與技巧，學生的視野和動機亦是關鍵的元素。通過廣博而深入淺出的介紹，展現從殷墟甲骨窖穴到青海雪豹棲息地，從伶仃洋上跨海大橋到嫦娥六號登陸月球背面的畫面，中國內地學生們看到祖國壯美的大好河山，感受國家日新月異的進步，一同領略「可愛的中國」。他們不只拓寬了視野，提升愛國主義情感和社會責任感，更對不同學科的學習提升動機。

與內地學校開學相比，香港的開學禮中師長的訓勉各校有異，但是以內容的豐富和視野的廣闊，當然難與《開學第一課》比較。而論及開學期間的國情教育，根據教育局國民教育行事曆中，9月3日中國人民抗日戰爭勝利紀念日、9月17日中秋節、9月18日「九一八」事變紀念日、9月22日中國農民豐收節（農曆秋分），均是抗戰的紀念及傳統節慶，在學生的視野和動機方面聚焦不同。

然而，在教育局國民教育行事曆的通告中，特別加註：「值得注意的是，今年的十月一日將迎來中華人民共和國成立七十五周年，印證國家在中國共產黨的領導和人民同心同德下，經歷多年奮鬥取得的輝煌成就，意義非凡。」而在不同年份的《開學第一課》，有不少值得香港學生學習的輝煌成就片段可以選取，如2021年的登天宮的航天員、2022年的冬奧健兒、香港喜劇之王周星馳也在2013年《開學第一課》出現。

在慶祝國慶前後，透過《開學第一課》了解國家人民取得的輝煌成就，由傑出人物分享當中奮鬥歷程，增強國民認同、擴闊學生視野、提升學習動機，一舉數得。

筆者在約三十年前去到美國奧蘭多迪士尼EPCOT (Experimental Prototype Community of Tomorrow)，一個以未來科技作主題的樂園，便理解到當年美國對下一代科技夢想的投資：一萬、十萬、百萬個小朋友入場，其中或多或少播下種子，最終出一個Bill Gates或Steve Job，這便是國家的發展和富強。到今天，我們也要從小給香港和內地的中國學生不同的夢想內容，教室裡傳出琅琅書聲，實驗室內閃現著好奇的目光，操場上洋溢著青春的活力。每一個努力的瞬間，都是向夢想邁進的堅實步伐，而最終達成《開學第一課》主持人說的一句：「無數個人的夢想也在這個偉大時代裏開花結果」。

奧運-中國-香港-體育

 

奧運-中國-香港-體育       許為天(信報 2024/8/24)

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信報網上標題：奧運譜寫內地及香港體育精神

https://www1.hkej.com/dailynews/commentary/article/3856523/奧運譜寫內地及香港體育精神

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在巴黎奧運的賽場上，運動員們用汗水和毅力書寫著精彩。他們不僅是競技的參與者，更是體育精神的傳播者。每一次衝刺、每一次起跳，都凝聚了無數日夜的努力與堅持。感謝這些傑出運動員，為我們呈現了一場場視覺與心靈的盛宴。讓我們一同為他們喝彩，為他們的付出致敬！

奧林匹克主義關鍵在於相互理解、友誼長久、團結一致和公平競爭。2021年，國際奧委會在原來的奧林匹克格言「更快、更高、更強」加上「更團結」(together)更彰顯奧運場上友誼團結的重要性。在巴黎奧運會的乒乓球混合雙打頒獎典禮上，中國、朝鮮和韓國選手一起自拍的瞬間，充分展現了奧林匹克精神的真諦。這一幕不僅是競技場上的友誼與團結，更是當下政治分歧的超越。這一經典時刻，突顯了和平、友誼與進步的奧林匹克核心價值，為全球觀眾帶來了溫馨與希望。羽毛球女子單打頒獎典禮上，亞軍中國選手何冰嬌在榮耀時刻，手持一枚精緻的西班牙國旗小徽章，向在準決賽因傷退賽的對手馬林深情致意。這一舉動超越了勝負，傳遞了體育競技中的相互尊重與友誼。

談到競技精神，當然少不了61歲代表盧森堡出賽的前中國乒乓球手倪夏蓮，參加了六屆奧運，老而彌堅，滿滿的正能量。今屆的亮點是當中國國家隊邀請她作混合雙打決賽前的陪練時(因為她的打法似決賽的對手)，她沒有半點猶豫，「回報中國隊，為他們在奪取冠軍的路上掃除那麼一點點障礙，我是非常非常幸福的。」已離故土、心懷祖國。補充一句，其實當時還有另一位陪練員，就是國乒元老劍橋博士鄧亞萍。

在今屆巴黎奧運會中，充滿著以上有意義的「中國故事」和國家運動員的優秀表現。香港市民透過免費電視播放，也得悉其中部分。如同上屆東京奧運，特區政府購入轉播權，交由本地免費電視台安排播放。在當日的政府公佈中，政府希望市民透過今次免費收看，「為運動員打氣。」[缺少了上屆的標示：為國家和香港運動員打氣]。然而，既然愛國主義教育已經放在施政報告之中，奧運會中國家隊運動員的拼勁及成績、頒獎禮中的升國旗唱國歌更是大眾化愛國主義教育的上佳教材。

而現實的是，如同上屆，四個免費電視台的各頻道播放奧運節目各有各做，對香港隊的各項賽事參與報道相當詳盡，然而卻沒有對國家隊的全部賽事作出策略性的安排，譬如闢出國家隊頻道，對國家隊的參與賽事，尤其是有機會獲獎的作出充分的報道。筆者發覺電視台免費頻道兩三個台都同時播放同樣的其他國家比賽項目，也未有直播同時進行的國家隊爭標賽事。

而另一個非常正面意義「一國兩制」的標示，便是本港兩位金牌選手奪金的頒獎儀式中升區旗奏唱國歌的一刻。可惜的是，兩位金牌選手均沒有開口唱出國歌；翻看記錄，我們的銅牌選手在其他運動會奪金時刻也不會開口唱國歌，這是我們香港運動員的特色嗎？筆者就升旗禮中全體師生唱出國歌的比例作出調查(見附表)，發覺到小學師生的唱出比例與年俱增，已達八成；然而，中學師生的唱國歌比例則緩步不前，不到兩成。奧林匹克主義強調奧運選手的榜樣作用，升旗禮不唱國歌，是因是果，我們應該如何看待此項國民教育的顯性表現呢？

接著，第十五屆全國運動會將於2025年11月中在廣東、香港及澳門舉行，亦為香港帶來提升國民教育、體育教育及相關產業的發展機遇。

綜合以上，筆者有以下的建議：

1.         體育教材的製作：體育科加入小學呈分試組合的建議提升了學校及家長對體育的關注。製作香港、國家及國際選手在運動鍛煉及體育精神的教材，適逢其時；

2.         其他省市傑出體育的介紹：讓香港市民在全運會之前，認識國家地理、各省市特色及傑出體育選手及項目，不至於在全運會的觀賞中只集中香港選手。在全運會播放中，適當分配本港選手及內地選手的參賽項目播放，尤其是國家隊傑出體育項目；

3.         舉辦更多本土體育賽事：配合全運會香港主辦的項目，鼓勵和支持學校及本地體育賽事的舉辦，安排電視台轉播賽事，為學生及青年提供更多參與及亮相機會，培養興趣，發掘精英；

4.         運動員唱國歌：本港各體育屬會應鼓勵運動員在奏唱國歌儀式中開口高唱國歌(其實，內地及其他國家大多數運動員都會開口唱國歌)；

5.         培養專業體育人才：加強與境內外高校和體育學院的合作，培養更多高素質的體育教師、教練及體育產業人才，提高體育教學、訓練及產業的專業水準，為香港體育事業發展奠定基礎；

6.         積極提升本港體育產業，成為粵港澳大灣區乃至全國體育樞紐：本港體育界英語能力強，國際交流合作經驗豐富，應該以奧運及全運會為契機，顯著加強本港體育對國家的助力，如教練運動員的英語培訓，內地及外國教練運動員的交流及加盟；內地大型特色賽事的主辦(如少數民族傳統體育運動會)等。

全體師生在升旗禮會唱出國歌的比例	少於40%			多於60%
學校  (回應數目：2024 [2023,2022])	2024年6月	2023年4月	2022年8月	2024年6月	2023年4月	2022年8月
小學 (33 [42,43])	3%	29%	41%	82%	45%	45%
中學 (51 [67,51])	67%	81%	80%	14%	10%	8%